La noche volvía a acoger uno de los actos más sobrios y cargados de simbolismo de la Semana Santa melillense. El Vía Crucis del Santísimo Cristo del Socorro, con más de dos siglos de historia, se abría paso en silencio tras la misa de las 20.00 horas, cuando, rondando las 21.00, las puertas del templo daban inicio a un camino de oración y reflexión.
Se trata de un acto puramente religioso que repasa los momentos más importantes de la Pasión de Cristo. A lo largo de sus catorce estaciones, los devotos recitan las lecturas y entonan los cánticos en un ambiente de recogimiento en el que la oración se convierte en la protagonista.
La penumbra envolvía el recorrido desde sus primeros compases. Solo la luz tenue de los farolillos, sostenidos en las manos de los fieles, iluminaba el caminar pausado que avanzaba por las murallas de Melilla la Vieja. El ambiente, íntimo y sosegado, se llenaba de espiritualidad, en una escena donde cada gesto parecía contenido y cada cántico envolvía a la comunidad en una misma voz.
El recorrido avanzaba con paradas marcadas en cada estación. En cada una de ellas, la marcha se detenía y los portadores alzaban la imagen del Cristo del Socorro en vertical, elevándola ante los presentes. Era entonces cuando comenzaban los pasajes, las oraciones, con el Padre Nuestro y el Ave María acompañando cada momento, seguidos por la respuesta pausada de los fieles.
El vicario episcopal, Eduardo Resa, guiaba el rezo en un itinerario que discurre principalmente por la muralla, en recuerdo del voto realizado por el pueblo de Melilla al Cristo del Socorro. Cada estación se convertía así en un espacio de reflexión compartida.
La imagen, portada a hombros, avanzaba con una cadencia constante. Tras cada parada, descendía de nuevo y reposaba sobre los portadores, retomando el camino hasta la siguiente estación, donde el rito volvía a repetirse con la misma sobriedad.
La talla, realizada en Melilla a principios del siglo XIX por un capitán de Artillería y adquirida en 1819, mantiene una profunda vinculación con la ciudad. Conocido como el Cristo de las Buganvillas o el Cristo chiquito, su presencia concentra una devoción que se ha transmitido durante generaciones.
Esa devoción hunde sus raíces en 1774, cuando, según la tradición, la imagen —entonces conocida como Cristo de la Vera Cruz— obró un milagro durante el asedio del sultán en la ciudad vieja. Desde entonces, su figura ha quedado ligada a las causas desesperadas, siendo invocada como símbolo de auxilio.
Los cánticos acompañaban el recorrido de forma discreta, entrelazándose con las oraciones. La repetición del Padre Nuestro, del Ave María y de las respuestas de los fieles marcaba el ritmo del Vía Crucis, reforzando el carácter comunitario de una vivencia profundamente interior. Cada paso por las murallas evocaba no solo la Pasión, sino también la memoria de la ciudad.
En la víspera del Domingo de Ramos, este Vía Crucis se consolida como uno de los momentos más íntimos de la Semana Santa. Lejos de la multitud, el recogimiento se impone, permitiendo a los fieles vivir la tradición desde la cercanía y el silencio.
Así, entre la luz de los farolillos, las oraciones repetidas y el paso lento de los portadores, el Cristo del Socorro recorría una vez más su camino. Un camino de siglos que encuentra en la noche, en la reflexión y en la fe compartida, su razón de ser.
