Es de todos conocida la influencia de José Ortega y Gasset en el ámbito del pensamiento y las ideas. Su trabajo filosófico ha recabado estudios, conmemoraciones y ha impregnado libros de texto y demás compendios con su obra intelectual. Sin embargo, para muchos lectores, su hermano, Eduardo Ortega y Gasset, puede resultar una figura desconocida, mantenida en archivos y documentos, pero sin la relevancia pública que suscitan tanto su profesionalidad como la ética y la convicción de sus ideas, llevadas a la práctica en un tiempo histórico convulso, política y socialmente, acontecido durante el primer tercio del siglo XX.
No es casual que muchas veces el ámbito académico lleve la delantera en atribuir significados y desempolvar papeles, ayudando a poner de manifiesto la importancia de personalidades restringidas al olvido. En este caso, el investigador Carlos Sánchez Tárrago ha dedicado su tesis doctoral a indagar en la vida profesional, política y en la filosofía del pensamiento de Eduardo Ortega y Gasset. Sánchez Tárrago comenzó su tesis no de forma premeditada, sino porque su trabajo de investigación sobre el protectorado de España en Marruecos y, especialmente, el Desastre de Annual precipitó un encuentro con un texto firmado por Eduardo Ortega y Gasset en el diario La Libertad. Lo primero que le sorprendió de aquella crónica fue ver la firma del autor, sorprendiéndose por el apellido y el nombre, pues no era José, sino Eduardo quien aparecía. “La curiosidad” lo llevó a profundizar y seguir investigando, no en el filósofo, sino en su hermano mayor: el político, el fiscal, el periodista.
Su primera búsqueda en Internet no apaciguó su curiosidad y, poco a poco, fue acercándose a la prensa del primer tercio del siglo XX para encontrar información sobre “quién era Eduardo”. Entre multitud de textos, Sánchez Tárrago fue tomando referencias y pasó de la curiosidad a la afirmación del interés que suscitaba el personaje. “¿Cómo no sabemos nada de él y cómo esa figura está tan silenciada?”, se preguntaba el autor de esta tesis doctoral, quien tampoco encontraba dentro de la historiografía contenidos que referenciasen a la figura de Eduardo.
Eduardo permaneció “desaparecido, silenciado del relato oficial y del relato académico; son pocas las referencias que existen”, concreta Carlos Sánchez. Ese silencio tiene unas causas y se relaciona directamente con sus posicionamientos, su ideario y el tiempo que le tocó vivir y sobrevivir. Eduardo Ortega y Gasset era un “destacado republicano” que tuvo que exiliarse primeramente a Francia tras negarse a colaborar con el régimen dictatorial de Primo de Rivera (1923), declarándose abiertamente republicano. Una nota de prensa confirmaría sus valores políticos y, a su vez, lo arrastraría al exilio. Posteriormente, en 1930 regresó a España, exponiendo su conocido discurso en Irún, aunque su dicha y su mantenimiento implacable y coherente con sus ideas toparían de nuevo con el poder y con los diferentes bandos enfrentados durante la Guerra Civil, pues de ninguno de ellos estuvo a salvo al hacer valer la justicia y la vida humana, señalando los ataques que sufrían las personas. No obstante, fue durante el franquismo cuando Eduardo Ortega y Gasset fue perseguido por una ley contra masones y comunistas. Condenado a 16 años de cárcel en 1945 por masonería, Eduardo ya estaba lejos de España, concretamente en Cuba. Una condena que significó también su borrado de la historia: “dejó de existir”, sostiene Sánchez Tárrago; después de 1939 “no hay referencia ninguna a él”, salvo algunas citas escasas en algunos libros donde se destaca alguna circunstancia especial.
Sin embargo, Eduardo Ortega y Gasset marcó su impronta en el análisis, en la política, en el ámbito periodístico y en su dedicación como jurista en la etapa de la Segunda República y los años sucesivos. Durante años, fue Fiscal General de la II República, una dedicación y profesión que no sólo marcaron la razón de justicia que emanaba de su ideario, sino que también fueron parte del trabajo realizado por Eduardo que se borró de la historia reciente de España. Cuando Tárrago acudió a la Fiscalía General, durante su fase de documentación, el nombre de Eduardo no figuraba en los listados históricos a pesar de haber servido en activo en ese cargo público. Una situación que tuvo que afrontar el investigador y que ayudó a dar visibilidad. Ahora, su labor como fiscal puede encontrarse en Internet, pero no sin los esfuerzos de Sánchez Tárrago, que consiguió que en julio de 2024 apareciese en los sistemas de búsqueda, suponiendo la existencia de “el primer reconocimiento oficial de su figura” en el ámbito digital.
La carrera de Eduardo no sólo estaba vinculada al sector jurídico. También ocupó altos cargos en siete legislaturas, fue Gobernador Civil de Madrid y corresponsal parlamentario en Annual. “El personaje que yo me fui encontrando, poco a poco, era un personaje que había tenido un protagonismo muy grande en la vida intelectual y política desde el primer tercio del siglo XX”, sostiene Sánchez Tárrago. Eduardo fue un destacado periodista, redactor, director de revistas y, sobre todo, de Hojas Libres, periódico fundado junto a Miguel de Unamuno durante su exilio en Francia. Eduardo Ortega y Gasset pertenecía a la tercera generación de periodistas de su familia. Su padre y su abuelo materno —fundador de El Imparcial— se dedicaron a esta profesión, algo que marcaría la trayectoria de Ortega y Gasset. Su dedicación a la información, Tárrago la sostiene en base a un proverbio árabe que utilizaba Eduardo: “soy periodista y no puedo saltar fuera de mi sombra”, un dicho que, para Sánchez Tárrago, significa que el político y escritor “no podía salirse de su condición de periodista”. Sin embargo, Eduardo es “una figura poliédrica”, habiendo sido un destacado periodista, jurista y político. Su trayectoria como diputado y referente en altos cargos de la Administración favoreció también su visión amplificada de las estructuras del Estado, a través de distintas áreas: educación, obras públicas, abastecimiento… y su visión iba más allá de las fronteras españolas, siendo un gran conocedor de Marruecos y exponiendo unos análisis “magníficos y premonitorios”, sostiene Sánchez, aludiendo a los discursos en el Congreso de Ortega y Gasset y al posterior Desastre de Annual.
Para Tárrago, “es una figura imprescindible y una persona de una gran integridad. Él decía que no podía ocupar ningún cargo público desde donde no tuviese total autonomía y responsabilidad ante los ciudadanos”. Una persona que vivió con sus ideas y las alzó por encima de todo, incluso por encima de su propio bienestar y seguridad, renunciando a cargos relevantes o teniendo que marcharse al exilio, donde moriría finalmente.
Hablaba de la justicia como el elemento más necesario para la vida colectiva y el eje fundamental para la regeneración del país; de la democracia, sosteniendo que el patriotismo verdadero no consiste en negar los errores, sino en tener el coraje de corregirlos; defendía el periodismo libre, sin censuras y en consonancia con la responsabilidad hacia los ciudadanos. Sus ideas y sus posicionamientos lo convierten en un referente “moral e intelectual de primer orden”. Un hombre coherente que negó aquello en lo que no creía y persiguió, desde el lugar donde tuviese cabida, la defensa de sus ideales.
Carlos Sánchez Tárrago ha escrito un primer capítulo de la historia de Eduardo Ortega y Gasset y, con ello, de la historia de España. La familia del periodista, jurista y político ha estado presente y ha apoyado la investigación, dotando incluso con material inédito al investigador. De esta relación, de este estudio nacerán nuevas investigaciones y una Asociación Cultural para recordar la figura de Eduardo, significarla y no olvidarla. "El objetivo es divulgar su figura, divulgar su conocimiento, hacer publicaciones, organizar encuentros, hacer contactos con todo ello para recatar su figura, su obra, sobre todo como referente", concreta Sánchez Tárrago.
