La ciudad es protagonista de la obra ‘La buena reputación’, del escritor Ignacio Martínez de Pisón.
El escritor aragonés afincado en Barcelona Ignacio Martínez de Pisón reconstruye en su última novela, ‘La buena reputación’, a través de una saga familiar, la historia de la comunidad judía de Melilla, “una ciudad que merecía ser contada” y que, ha dicho, “condensa la propia historia del siglo XX”. Su novela se sitúa en Melilla, donde un matrimonio mixto formado por el judío Samuel y la católica Mercedes contempla con preocupación el futuro de sus dos hijas ante la inminente descolonización de Marruecos y el regreso de los españoles del Protectorado a la península.
Martínez de Pisón recuerda que ya había investigado la historia del Protectorado, antes de la Guerra Civil española, con un interés especial en el Desastre de Annual, pero “una historia del protectorado posterior a la Guerra Civil era un misterio”. Así, el autor explica que Melilla la descubrió con sorpresa tras ser invitado por la Semana del Cine y el cineasta Moisés Salama, perteneciente a una vieja familia judía. Este encuentro le abrió los ojos a la historia de la ciudad.
“Melilla es como una historia del mundo comprimida”, señala el escritor, para quien, la ciudad ha sido escenario de “muchos de los grandes conflictos del siglo XX”.
Una novela de Melilla
La historia comienza a principios del siglo XX con un éxodo de judíos que se instalan en Melilla y se concentran en el barrio del Polígono. En ese paisaje que pinta el escritor zaragozano, la ciudad “es escenario de guerras de metrópolis contra colonizados, es el lugar por donde pasan las tropas de Franco, vive el aliento de la descolonización del continente e incluso hoy es uno de los puntos de conflicto por la diferencia entre la riqueza de los países del norte y la pobreza de los subsaharianos; y todo eso le hace una ciudad interesante”.
‘La buena reputación’ es una oportunidad para “contar una historia muy española y que al mismo tiempo fuera poco española, una historia de judíos españoles, que no deja de ser un exotismo, y que llegó a ser una comunidad próspera y numerosa”, apunta.
Aclara Martínez de Pisón que “no se trata de una historia de judíos al estilo norteamericano o como en las novelas de Joseph Roth, sino que ya es un mundo contemporáneo en el que los judíos y los gentiles se casan, como sucede con Samuel y Mercedes”.
Estos dos personajes “buscan cada uno sus raíces y cuando entran en una etapa de incertidumbre o vacilación se encierran cada vez más en su grupo: Samuel se hace más hebreo, mientras Mercedes se siente más católica, más peninsular”.
Melilla, “merece ser contada”
La historia de esta saga de tres generaciones sirve además al autor para abordar “el tema de la pertenencia, de las identidades únicas, que son bastante empobrecedoras”, así como “la cuestión de la herencia, lo que nuestros padres nos trasmitieron y que trasmitimos a nuestros hijos, que a veces es una condena y en otras ocasiones es un gen de la felicidad”.
Martínez de Pisón afirma que “Melilla es una ciudad que merece ser contada, porque es un sitio de contradicciones, de conflictos e historias en la que pueden suceder cosas”.
La novela trata asimismo la relación del mundo de los judíos españoles con el régimen de Franco, quien “mantuvo una retórica antisemita hasta su último discurso, pero al mismo tiempo se valió de los judíos, que financiaron el paso de las tropas en 1936 a través de una banca de Tetuán, y tenía buena amistad con algunos de ellos desde su época de la guerra de África, lo que permitió a algún embajador, como Ángel Sanz Briz liberar a algunos judíos de los nazis”.
Como suele pasar en sus novelas, en ‘La buena reputación’ no hay epopeya: “Tiendo a ver a los personajes en sus mejores y sus peores momentos, y el heroísmo está descartado como concepto, porque no busco eso, sino personajes muy complejos”.
