Obtener información directa, fiable y representativa sobre el uso actual de las lenguas tradicionales y la pervivencia de elementos culturales intangibles de las distintas comunidades que conforman el tejido social de Melilla. Ese es uno de los objetivos principales de la encuesta que la Consejería de Cultura ha encargado y cuyos resultados se conocerán en unos cuatro meses.
La documentación a la que ha tenido acceso este periódico señala que el trabajo de campo consistirá en la realización de 1.500 encuestas presenciales a una muestra representativa de la población residente de Melilla, adscrita a las distintas comunidades.
La información recabada servirá para la creación de una base de datos sobre el presente y el pasado de las distintas colectividades sociolingüísticas existentes en el territorio melillense, además de servir de soporte esencial para el patrimonio del futuro Museo de las Lenguas de la zona de El Rastro.
La realización de este estudio permitirá, por una parte, chequear el estado actual del empleo de las lenguas utilizadas por las distintas agrupaciones de la ciudad, en qué ámbitos y grupos de edades. De otro lado, se obtendrá información relevante sobre el patrimonio inmaterial oral para la futura entidad museística.
La lengua empleada en el entorno familiar y laboral
Otro de los objetivos es recoger información de carácter cualitativo y cuantitativo sobre el estado actual del patrimonio cultural material e inmaterial que representan las lenguas tradicionalmente habladas en Melilla, así como las manifestaciones culturales propias de las comunidades históricamente representadas en la ciudad, como son la musulmana, cristiana, judía, hindú y gitana.
Para llevar a cabo el trabajo de campo, los responsables de la Consejería de Cultura han encargado su realización a una empresa con sede en la provincia de Sevilla, que realizará estas tareas por un importe de 93.000 euros. Las encuestas se realizarán de forma individual, voluntaria y anónima.
Respecto a qué preguntará el personal de la sociedad adjudicataria a la población, la Ciudad ha señalado que los cuestionarios constarán de tres apartados. En el primero se interpelará a toda la muestra sobre qué lengua emplea en su ámbito familiar, en el laboral y en sus relaciones personales. El segundo hace referencia a la historia oral y el patrimonio material e inmaterial relacionado con cada encuestado que conservan en su familia y domicilios, así como la procedencia de sus antepasados y las generaciones que llevan asentadas en Melilla.
En el tercer apartado se pregunta por las características sociodemográficas de los participantes. La duración media de la entrevista al total de la muestra es aproximadamente de diez minutos, aunque ello dependerá siempre de la voluntariedad de las personas seleccionadas.
La variedad cultural de la ciudad
En su argumentario sobre este proyecto, la Consejería de Cultura apunta que la ciudad de Melilla atesora una pluralidad de expresiones e identidades culturales que conforman una población marcadamente diversa, con manifestaciones de esa diversidad vivas y cotidianas, tanto en sus tradiciones como en sus lenguas, credos religiosos o formas de vida.
En este sentido, defienden que los poderes públicos deben prestar especial atención en alentar “una mayor y mejor comprensión y respeto entre las distintas comunidades y trabajar por reforzar la convivencia y la interculturalidad, entendida ésta como un tipo de relación que se establece intencionadamente entre grupos y personas procedentes de culturas diferentes y que propugna el diálogo y el encuentro entre ellas, a partir del reconocimiento mutuo de sus respectivos valores y formas de vida”.
Con este programa de recogida de información se pretende dar respuesta a la obligación de conservar, estudiar y promover el patrimonio cultural, tanto material como inmaterial, “especialmente en lo referido a las lenguas habladas históricamente en el territorio melillense (el amazigh, el caló, la haketía, el hindi, etcétera), así como a los usos, expresiones y manifestaciones propias de las comunidades musulmana, cristiana, judía, hindú y gitana, que han conformado históricamente una sociedad intercultural basada en el respeto, la convivencia y la libertad”, aseguran desde el gobierno de la ciudad.
