El Museo Sefardí de Toledo ha acogido esta tarde la conferencia Melilla, el retorno de los judíos a Sefarad.
Una actividad organizada por el propio Museo Sefardí, en colaboración con la Asociación Socio-cultural Mem Guímel, que ha sido impartida por el presidente de esta entidad, Mordejay Guahnich.
Los asistentes a esta ponencia han podido conocer en profundidad el retorno público de los judíos a Sefarad a través de Melilla desde el año 1864 y del legado judío que nace en nuestra ciudad, así como su presente y futuro.
En declaraciones a El Faro, Mordejay Guahnich ha explicado que la presencia judía en España se remonta al siglo I y que, en contra de lo que se piensa, ha sido continuada en el tiempo.
"Después de 1492 algunos fueron expulsados, otros se convirtieron y algunos siguieron practicando el judaísmo en secreto. El retorno a Sefarad se hace a través de Melilla, pero no ha dejado de haber judíos en España desde el siglo I hasta nuestros días".
En este sentido, Guahnich ha destacado el papel de Melilla en la recuperación pública de esta presencia desde el siglo XIX y en la configuración de una comunidad judía organizada en la ciudad. De hecho, el presidente de Mem Guímel ha valorado algunos de los elementos que forman parte de este legado, entre ellos los 19 hitos históricos vinculados a la presencia judía que, según señaló, constituyen espacios únicos dentro del patrimonio español.
Asimismo, ha destacado el trabajo que desarrollan distintas instituciones y organizaciones para divulgar este patrimonio y dar a conocer tanto la historia de los judíos antes de la expulsión como la realidad de las diferentes comunidades que actualmente se encuentran repartidas por todo el país. Entre ellas ha citado a la Red de Juderías, el Centro Sefarad-Israel y la Federación de Comunidades Judías de España.
Ciudad de las tres culturas
El presidente de Mem Guímel ha destacado la relevancia de Toledo para la memoria sefardí y su papel dentro de la historia y el patrimonio de esta comunidad. Asimismo, ha valorado el recinto en el que se ha desarrollado la conferencia, al considerar especialmente significativo que Melilla cuente, por primera vez, con presencia en un museo nacional.
"Pisar ese suelo es recordar y es poder inspirarse en todo ese legado que dejaron judíos prominentes y destacados del mundo sefardí".
Museo Sefardí de Toledo
El Museo Sefardí de Toledo se encuentra ubicado en el interior de la Sinagoga de Samuel ha-Leví o como popularmente se conoce Sinagoga del Tránsito. Se trata del edificio hispano-judío más importante de España y situado en plena judería de Toledo. Sin embargo, desde sus orígenes, esta sinagoga ha sido objeto de diversos vaivenes y modificaciones ofreciéndonos un apasionante testimonio de la historia de nuestro país.
El origen de este espectacular edificio se remonta al siglo XIV, momento en que fue mandado erigir por Samuel ha-Leví, importante figura de la época, que ocupó diversos cargos de gran relevancia en la corte del rey Pedro I de Castilla, como por ejemplo, Oidor de la Audiencia, Diplomático o Tesorero real.
En 1877 fue declarada Monumento Nacional y desde entonces y hasta 1910 se llevaron a cabo una serie de restauraciones para paliar el mal estado del edificio.
El Museo Sefardí, tal y como se conoce hoy en día, se firmó por Decreto en 1964. En 1968 el Museo Sefardí fue declarado “Museo Nacional de Arte Hispano-judío”, y en 1969 la Sinagoga del Tránsito se desvinculó de las Fundaciones Vega-Inclán, organismo que la había gestionado desde principios del siglo XX, comenzando su trayectoria como centro independiente.
En 1971 el museo abrió sus puertas al público y desde entonces ha sido objeto de varias mejoras, llevándose a cabo un plan de remodelación integral del edificio para adaptarlo a las necesidades museológicas actuales, así como un nuevo proyecto museológico y museográfico.
En la actualidad es un museo estatal dependiente del Ministerio de Cultura y Deporte, cuya misión principal es conservar y transmitir el legado hispano-judío y sefardí como parte fundamental de la historia de España.
