La noche del Viernes Santo melillense supone poner en la calle el trono del Cristo Yacente, también conocido como elSanto Entierro. El cadáver de Jesús, de un realismo que impresiona, obra de Benito Barbero en 1943, inspirado en el que se conserva en la catedral de la localidad granadina de Guadix, está en una caja de maderas nobles y cristal, y es portado desde la Plaza de Toros, por decenas de jóvenes, entre ellos muchas chicas, tal y como se ha vuelto a poner de manifiesto este año.
Y es, además, la procesión oficial de la Semana Santa de Melilla, lo cual implica la participación en su cortejo de un enorme protocolo de autoridades civiles y militares de Melilla, encabezado por el comandante general, en este caso el general de División Luis Cortés, quien ostenta la representación del Rey don Felipe VI.
El presidente de la Ciudad Autónoma, Juan José Imbroda, su equipo de Gobierno prácticamente al completo, representantes de la oposición, parlamentarios nacionales, los coroneles de todas las unidades y el vicario episcopal, Eduardo Resa, acompañan al Santo Entierro por las calles de Melilla camino de la estación de penitencia en la tribuna ubicada en la Carrera Oficial, justo frente a la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús.
Pero no es el único trono que procesiona la muy antigua Cofradía del Nazareno, cuyos orígenes se remontan nada menos que al año 1660. De hecho, el primero en salir es el Cristo del Socorro, ese que al ser procesionado con antorchas cuando Melilla se reducía al Pueblo y sus murallas, alertó a los barcos de que la ciudad ya no estaba sitiada y que la población necesitaba ya los víveres que llevaban en sus bodegas.
De ese modo, aquel Cristo de la Vera Cruz se convirtió en el Cristo del Socorro porque gracias a Él, Melilla no sucumbió en la hambruna. Fue tallado por un capitán de Artillería principios del siglo XIX de un único tronco de madera y es el Cristo de las gubambillas, esas flores tan típicas de la ciudad.
Y, por supuesto, ambos tronos fueron acompañados por el paso de Virgen de Nuestra Señora de los Dolores en su Soledad, popularmente conocida por los melillenses como la Soledad del Pueblo. En este caso estamos hablando de un paso de Virgen, lo que supone que se procesiona al estilo sevillano, con una cuadrilla en las trabajaderas.
Esta cofradía es la única de Melilla que utiliza los dos métodos de procesionar sus imágenes: el trono portado a hombro y el paso sevillano, lo cual aporta una riqueza singular a las salidas. Por cierto, otro dato a destacar es que también es pionera en toda España por sacar a sus titulares desde una Plaza de Toros, según ha señalado al respecto su hermano mayor, Antonio José Guerrero. Para el Viernes Santo, la hermandad de Melilla la Vieja procesiona con su propia Agrupación Musical y también con la Banda de Música de la ciudad.
Llegado este punto es necesario resaltar aquí el trabajo de esa Agrupación Musical, integrada muy mayoritariamente por jóvenes, que durante todo el año trabajan duro para que los melillenses puedan disfrutar de sus interpretaciones y sus marchas, de enorme belleza para los oídos del público que sigue a la cofradía. Como ocurrió con el resto de los recorridos procesionales, el de las imágenes de la cofradía que encabeza Antonio José Guerrero, fueron miles los ciudadanos que aguardaron su paso por la Carrera Oficial.
Cientos de ellos, además, se acercaron a las 21.45 horas del Viernes Santo hasta la Plaza de Toros para contemplar las salidas de estos tronos y del paso de la Soledad del Pueblo, donde se organiza y configura la procesión que luego desfila solemnemente por la Avenida Juan Carlos I. La del Nazareno es la cofradía que más imágenes pone en la calle durante la Semana Santa.
Éstas son trasladadas la tarde del Domingo de Ramos desde la iglesia de la Purísima Concepción, en Melilla la Vieja, hasta la Plaza de Toros, un traslado con mucho público porque es de enorme interés ver a estos titulares callejear por el Pueblo para poder salir hacia el llano del ensanche. Un año más, esta hermandad ha estado a la altura y ha puesto de manifiesto su capacidad para superarse a sí misma cada Semana Santa. El nutrido grupo de jóvenes que participa con ella en las procesiones evidencia algo de la mayor importancia para la ciudad: la tradición tiene relevo generacional y los jóvenes están dispuestos a recoger el testigo.
Entre las diferentes agrupaciones, de representación en el cortejo, una de ellas, compuesta por un grupo de funcionarios, iban con vistosos uniformes y elegante porte, sin complementar este, con su prenda de cabeza, que se sugiere, deberían llevar, para no romper la hegemonía, que ha de tener en su conjunto.