Kiko Acedo es un militar retirado que canta canción española, más conocida como copla andaluza, desde que tiene uso de razón. Desde siempre, se había sentido atraído por el cante flamenco, pero no fue hasta su llegada a Melilla cuando comenzó a experimentar con este género.
Especialmente, con la saeta flamenca, posicionándose como uno de los últimos cantaores de cante jondo que quedan en la ciudad del norte africano. Este talento es innato, sin pasar por escuelas. Por su fuerza, garra y control vocal, nadie lo imaginaría. A sus 77 años, el artista sigue un estilo purista que no pasa desapercibido en los auditorios en los que canta.
-¿Cuál es el panorama actual de la saeta en Melilla?
-El panorama está un poquillo negro. Está un poquillo negro porque, ahora mismo, éramos cuatro los que cantábamos, normalmente Pepe Pozo, Isabel Navarrete, Ana Hernández y yo. Ana se fue a Murcia, e Isabel y Pozo no sé si cantarán este año. Este año a lo mejor voy a cantar un poquito más, ¿sabes? Porque estoy aquí. Y bueno, creo que estoy en la obligación de hacerlo.
-¿Qué días de la Semana Santa va a cantar?
-Hay muchas imágenes, porque aquí hay cinco cofradías. A todas es imposible cantarles. Las saetas son muy duras, entonces yo puedo preparar tres, cuatro o cinco saetas, pero no puedo estar todo el día cantando, porque eso cansa mucho. A lo mejor voy a preparar otras tres saetas, pero no es seguro.
Seguramente, al Humillado le voy a cantar una saeta por carceleras a la salida de la iglesia. Creo que a la Piedad también, les voy a cantar a los dos. Y luego, con Cabrerizas, pues mi familia era de Cabrerizas y Batería Jota, y quiero ver si puedo cantar algo también al Cristo o a la Virgen.
En fin, ya veremos. Yo voy intentando congraciarme con todos, pero todo es imposible. Por eso digo, no es lo mismo que compartir y decir “bueno, tú me cantas hoy a esta Virgen y yo le canto al Cristo”, pues así. Haremos lo que esté en nuestras manos.
-¿Cómo es el proceso de preparación para cantar?
-La saeta es un cante que normalmente se canta en Semana Santa. Yo tengo escritas un montón de saetas, entonces, ¿qué hago? Pues cojo y las voy modificando. Porque, claro, tú a lo mejor tienes una saeta y cantas esa saeta, y lo que ocurre es que el año que viene ya la ha escuchado la gente. Tienes que ir modificando.
El otro día canté en el Sagrado Corazón de Jesús con la banda de música de la Comandancia General y la banda del Ayuntamiento. Canté una saeta y parece ser, por las críticas y todo, que estuvo bastante bien. Vamos, le gustó mucho a la gente.
-¿Teme que se pierda esta tradición en la ciudad?
-Hombre, pues sí, porque la tradición de cantar saetas es muy bonita, son la Pasión y Muerte de nuestro Señor Jesucristo. Y la saeta flamenca, porque aquí la saeta que se canta es la flamenca, conmueve mucho. Ya lo dice la definición, ¿no? Dice que son como flechas, digamos, coplas disparadas a modo de flecha o flechazos contra el corazón de los fieles.
Yo lo vi el otro día, cuando canté en el Sagrado Corazón de Jesús, la gente de pie aplaudiendo un rato, o sea, señal de que les llegó o no les llegó. La saeta flamenca es muy bonita y es una pena que se pierda, pero somos ya muy mayores. Yo tengo 77 años, y los jóvenes no parece que estén interesados. Están las escuelas de flamenco, pero no veo a nadie que cante saeta.
-¿Cómo definiría su trayectoria con este palo musical?
-Pues mira, yo realmente la saeta la llevo cantando no mucho tiempo. Me gusta el canto flamenco, llevo muchos años cantando porque tengo 77 años y yo canto desde chiquitillo. Pero bueno, cuando vine aquí a Melilla es cuando empecé a cantarlo un poco más. Porque luego en Madrid y en Extremadura cantaba, pero canción española, no cantaba flamenco.
Y luego, empezamos a cantar saeta porque en la peña, dijo el presidente, ¿por qué no hacemos saeta? No un concurso, sino cantar una exaltación a la saeta. Y empezamos a hacerla.
A raíz de entonces ya me empezaba a preocupar porque, claro, hay mucha diferencia de ahora a como cantaba antes. Yo creo que las canto mejor porque las tengo más trilladas, me dedico un poquillo más. Creo que, lo que haga, procuraré hacerlo lo mejor posible.
La Saeta: Súbitamente emerge una voz (de clamor afligido) entre el aborigen del mormullo, haciéndose alrededor el más profundo silencio para que esta sobresalga y alcance la mayor distancia en su propagación, “La Saeta”, que dirigen al Mesías y la Esperanza en sus diferentes pasos, una amalgama de cante y oración, llena de sentimientos y devoción, poesía y plegaria que impregna de los mismos a los asistentes más cercanos y que son ovacionadas a su finalización, las bandas próximas bajan sus sonidos en su duración.