Mantillas en Semana Santa: significado, tradición en Melilla y códigos de vestimenta

La mantilla es uno de los elementos más simbólicos de la Semana Santa. Representa el luto por la Muerte de Cristo, de ahí el protagonismo del color negro y la sobriedad necesaria en el resto de elementos. En algunas ciudades como Sevilla, las mantillas solo salen el Jueves y Viernes Santo para visitar templos y ver cofradías. 

Melilla, sin embargo, sigue la tradición de Málaga, y las mujeres pueden vestirse en cualquier día de la semana para acompañar a los titulares de la hermandad a la que pertenecen. Por protocolo, el único requisito para llevarla es seguir las normas de vestimenta que la ocasión requiere.

María del Carmen Rubiales Duplas es una melillense que cumple con la tradición y, desde hace tiempo, procesiona el Martes Santo en la Cofradía Castrense. En sus inicios, salía junto a la Virgen de la Piedad, pero decidió cambiar y seguir a Nuestro Padre Jesús Humillado. “Son dos procesiones que invitan mucho al recogimiento”, señala.

María del Carmen participa de forma activa en la vida de la Parroquia Castrense. El vestirse de mantilla es una forma de reafirmar su sentimiento de pertenencia a la corporación, de la que forma parte desde su nacimiento. Después, está “el acompañar a la imagen titular que me acompaña en mi día a día en el momento cumbre de su salida procesional”, expresa.

La preparación es tanto física como emocional y sentimental. Los nervios se multiplican en la mañana del Martes Santo. Si hay algo que hacer, acuden a la parroquia para ayudar en lo que falte. “Aprovechar esos ‘ratitos’ de intimidad con la imagen, también para rezar y para que la estación de penitencia salga todo lo bien que un cofrade y un hermano quiere”.

En un sentido más espiritual, este atuendo no deja de ser un modo de realizar una estación de penitencia. Es igual que el que se prepara para salir de nazareno o para portar un trono. La procesión “es una manifestación pública de la fe, en la que también se está catequizando a las personas que están en la calle”, explica la cofrade melillense. 

Resalta la importancia que esta semana tiene para la tradición católica. Después de esta primera fase, llega la parte “física”, y una vez está todo listo, solo queda ajustar los detalles finales. “Que la mantilla esté bien colocada, que no se te olvide el rosario y que la medalla esté bien puesta”, concluye Rubiales Duplas.

Símbolo de luto

La mantilla representa, en pocas palabras, el luto porque Cristo ha muerto. Y que sea la mujer quien la viste no es casualidad. Antes, era una prenda que se utilizaba mucho en los templos. Pero, realmente, su significado se remonta a las escenas de la Biblia, a los instantes previos del Calvario de Cristo.

Es un símbolo que refleja el duelo pero también el consuelo de “esas mujeres que acompañan a Jesús en todo el camino hacia el Calvario”. Su madre la Virgen María o María Magdalena no lo soltaron en ningún momento. La Pasión narra cómo “sus amigos, los discípulos, lo abandonan. Únicamente lo siguen las mujeres y Juan el Evangelista”. 

Antiguamente, era común ver mantillas blancas en Melilla durante la jornada del Domingo de Ramos. Esta norma se cambió puesto que, a pesar de su carácter festivo y triunfal, sigue siendo un día de Pasión. El color blanco está reservado “para la gloria”, y encaja muy bien con la alegría de la Virgen del Rocío y el Resucitado en el Domingo de Resurrección.

“Salen mujeres con la mantilla blanca y los vestidos de color pastel propios de la paz, que ya es también esa simbología de que el paso de la muerte ya ha sido y que Cristo ha vuelto a la vida”. Las normas de vestimenta son muy sencillas, pero hay que tenerlas muy en cuenta para no desentonar a nivel de protocolo.

Código de vestimenta

La mantilla surge, en sus orígenes, como una prenda útil para el frío en la Península Ibérica. Todo indica que siempre ha sido un atuendo femenino. En su evolución, quedó relegada durante un tiempo a las clases altas hasta que se extendió su reciente uso religioso. El encaje o la peineta se han ido incorporado a esta elegante forma de vestir.

El negro es el color obligatorio para la mantilla en un contexto de luto. El vestido debe ser sencillo, de corte recto con cuello de caja o redondo y que no se vean los hombros. La discreción es la mejor aliada para las mantillas. El largo de la falda siempre debe ir por debajo de la rodilla, y las mangas pueden ser de tres cuartos, francesa o incluso larga.

Si se lleva abrigo o chaqueta, debe estar en consonancia con el vestido escogido. La mantilla, igualmente, tendrá que ir acorde a las dimensiones de la persona. El tejido de la mantilla será de encaje o Chantilly. En cuanto a las joyas, se suelen evitar los collares, hay dudas sobre el uso de las perlas, y los complementos en general suelen ser discretos.

De oro o plata, envejecidos o no, los pendientes se pueden combinar con el broche que sujeta la mantilla. Un adorno visible en su parte trasera que no desentona si lleva algún brillante. Los guantes son negros de rejilla o encaje, las medias del mismo color pero no tupidas, y el zapato ha de ser de salón clásico, preferiblemente con tacón cómodo.

 A nivel de estilismo, maquillaje sencillo evocando el luto, nada de labios rojos ni ojos muy recargados. El peinado tiene que ser un moño recogido, sin florituras ni pelos sueltos. María del Carmen Rubiales Duplas cuenta con la ayuda de su madre y de su tía para colocar correctamente la peineta, sujetar con alfileres la mantilla y ajustar cada detalle.

El remate será “un rosario que se lleva en la mano, que se va también rezando de manera interna o en algunas procesiones incluso de manera pública durante la estación de penitencia”, manifiesta. Finalmente, la cofrade subraya que, más allá de la vestimenta, que guarda una profunda simbología, la esencia de la mantilla está en el acto de oración.