La esencia amazige se abre paso en el Museo Etnográfico antes de su despedida en abril

La propuesta cultural, Viaje por la esencia amazige, impulsada por Museos de Melilla junto a Melilleando Tour en torno a la cultura amazige ha puesto fin a sus sesiones de febrero y marzo con la celebrada este pasado 28 de marzo, una jornada que dejó una huella especial en su guía, Patricia Giles. Tras varias semanas de recorrido, la iniciativa encara ahora su tramo final en abril, consolidada como una experiencia que trasciende la visita convencional para convertirse en un relato vivo sobre la identidad cultural.

La última cita supuso un punto de inflexión dentro del desarrollo de la actividad. Con el paso de las semanas, el recorrido ha permitido afianzar un hilo conductor que guía al visitante a través de distintas capas culturales presentes en el Museo Etnográfico. Esa evolución se traduce en una experiencia cada vez más completa, donde cada espacio se conecta de forma natural con el siguiente y que la guía disfruta de forma especial.

El recorrido comienza en la puerta del Museo Etnográfico, donde el grupo se reúne a la espera de Patricia Giles. Desde ese primer momento, la guía introduce el contexto del espacio, poniendo en valor la creación del museo y su papel en la conservación del patrimonio cultural de la ciudad. No se trata solo de entrar en un edificio, sino de comprender qué representa y por qué es clave dentro del relato que se va a construir.

Ya en el interior, la visita se adentra en la colección de joyas amaziges, formada a partir de la cesión del catedrático Claudio Barrio Fernández de Luco, cuya aportación fue determinante para la aportación del museo. , fallecido hace una década. El conjunto de más de medio centenar de obras forma parte de una muestra más amplia de 120 joyas del Rif que, en su momento, recorrió distintas ciudades españolas en una exposición itinerante y que también estuvo expuesta en el Museo Etnográfico de Melilla, aunque fue retirada tras su fallecimiento. Este primer contacto permite situar al visitante ante piezas que conectan directamente con el entorno del Rif y con la historia compartida entre territorios.

El itinerario, sin embargo, no se limita a una única mirada. A medida que avanza, Giles amplía el foco y conduce al grupo por otras salas que enriquecen la experiencia. La dedicada al legado sefardí se integra dentro del discurso como un elemento clave para entender el contexto en el que se desarrollan muchas de estas manifestaciones culturales, estableciendo conexiones entre comunidades, técnicas y tradiciones.

Desde esa perspectiva, el paso hacia la sala amazige se produce de manera fluida. El protagonismo se desplaza entonces hacia la mujer rifeña, entendida como eje de transmisión cultural entre generaciones. La visita se adentra en un entorno marcado por la ruralidad y la tradición oral, donde los símbolos adquieren un significado profundo y se reflejan en elementos como la cerámica o los propios diseños decorativos.

El recorrido continúa hacia la sala permanente, donde las piezas adquieren una nueva dimensión dentro del relato. Es en este punto donde se aborda la evolución histórica de estas prácticas, incluyendo la influencia del pasado andalusí y la llegada de orfebres hebreos desde la península a partir del siglo XV, un proceso que contribuyó a la sofisticación de las técnicas sin desligarse de una tradición previa ya existente.

Ese desarrollo alcanzó una especial relevancia en Melilla entre finales del siglo XIX y mediados del XX, cuando llegaron a establecerse hasta 26 maestros orfebres en la zona del actual Polígono. Se trataba de una producción intensa, destinada principalmente a las cábilas del entorno, lo que hizo que, pese a su alcance, pasara en gran medida desapercibida dentro de la propia ciudad.

A lo largo de la visita también se desvelan los vínculos entre distintos elementos culturales, como las joyas y los tatuajes, permitiendo al visitante descubrir los significados que se esconden en cada forma, en cada trazo, en cada símbolo que forma parte de este legado.

De cara a abril, la programación mantiene los pases en horario de mañana, aunque incorpora una novedad para ampliar su alcance: el próximo 11 de abril contará también con una sesión de tarde, a las 18.30 horas. Será una de las últimas oportunidades para sumarse a esta propuesta antes de su cierre definitivo, previsto para el día 25. La actividad tiene plazas limitadas por lo que se requiere reservar mediante un email, especificando número de participantes y fecha.

Más allá de esta propuesta concreta por la esencia cultural amazige, Patricia Giles continuará su labor al frente de Melilleando Tour en unas semanas especialmente intensas marcadas por la llegada de la Semana Santa. La guía afrontará estos días con una actividad continuada, encadenando rutas por distintos enclaves de la ciudad y atendiendo a grupos procedentes de diferentes puntos, entre ellos visitantes llegados desde Madrid o familias desplazadas desde Gibraltar. Esta dinámica reflejará un aumento progresivo del turismo que irá a más en los próximos meses, especialmente a partir de mayo, cuando se espera una mayor afluencia. Todo ello reforzará el papel de estas rutas como una vía para descubrir Melilla desde una perspectiva cultural y cercana.

Con este recorrido temático y especializado, Museos de Melilla y Melilleando Tour invitan a redescubrir el Museo Etnográfico como un espacio vivo, en el que las distintas culturas que han pasado por la ciudad se entrelazan y cobran sentido a través de un recorrido que conectan con la herencia del pasado, situándola en el presente.