El Museo Etnográfico recrea la tradición de la boda judía en la exposición temporal ‘Hajatuná’

El Museo Etnográfico  de Melilla alberga hasta el próximo mes de abril la exposición temporal ‘Hajatuná’, una propuesta cultural que invita a conocer en profundidad una de las ceremonias más importantes del judaísmo: la boda judía sefardí. La muestra ha sido organizada por la asociación sociocultural Mem Guímel, con la subvención de la Consejería de Cultura, Patrimonio Cultural y del Mayor y la colaboración de Museos de Melilla, y se enmarca dentro de las iniciativas destinadas a difundir y visibilizar el legado judío como parte esencial de la historia y la identidad cultural de la ciudad.

El presidente de Mem Guímel, Mordejay Guahnich, explicó que el objetivo principal de la exposición ha sido recrear de manera fiel y didáctica las diferentes fases que conforman una boda judía tradicional. “Es una exposición donde hemos querido recrear las distintas fases de la boda judía apoyándonos en elementos museísticos y expositivos, para que el visitante pueda entender todo el proceso, desde los preparativos hasta la ceremonia”, señaló.

Un recorrido completo por el ritual del matrimonio judío

La exposición ‘Hajatuná’ ofrece un recorrido cronológico y simbólico por los principales elementos del enlace matrimonial judío. Entre las piezas más destacadas se encuentra la ketubá, el contrato nupcial judío, junto a contratos nupciales antiguos, que permiten observar la evolución histórica de este documento fundamental dentro del matrimonio, ya que recoge los derechos y obligaciones de los contrayentes.

Guahnich destacó la importancia de estos documentos para comprender la esencia del matrimonio judío, subrayando que “la ketubá no es solo un papel, es un compromiso legal y moral que refleja la importancia que el judaísmo concede a la familia y a la protección de la pareja”.

Junto a estos documentos, la muestra incluye fotografías históricas de bodas judías de distintas épocas, que permiten apreciar los cambios y permanencias en las tradiciones. “Queríamos que se pudiera ver el antes y el después, cómo se celebraban las bodas antiguamente y cómo se mantienen hoy muchas de esas costumbres, adaptadas a los tiempos actuales”, explicó.

Nada más acceder a la sala expositiva, el visitante se encuentra con una fotografía a tamaño natural del traje de berberisca, uno de los elementos más llamativos de la muestra, que actúa como introducción visual a la riqueza de la tradición nupcial sefardí.

El traje de berberisca, una tradición que se mantiene viva

Uno de los espacios centrales de la exposición está dedicado al traje de berberisca, una vestimenta tradicional de gran valor histórico dentro del judaísmo sefardí. Guahnich recordó que “este era el traje con el que se casaba la novia en el Reino de Castilla y es una tradición que ha llegado hasta nuestros días”.

En la muestra se expone un traje del siglo XVIII, cedido para la ocasión, aunque incompleto, junto con coronas tradicionales, que permiten apreciar la belleza, la elaboración artesanal y la singularidad de esta indumentaria. El presidente de Mem Guímel explicó que, aunque en la actualidad el día principal de la boda la novia viste de blanco, el traje de berberisca sigue teniendo un papel relevante. “Hoy en día no se usa el día principal de la boda, pero sí en uno de los días de la ceremonia, lo que demuestra cómo la tradición se ha adaptado sin perder su esencia”, afirmó.

La exposición incluye también un traje de berberisca infantil, recordando que, antes del siglo XIX, las niñas que participaban en determinadas ceremonias vestían de manera similar a la novia. “Antiguamente, las niñas que iban al llamado correo de espejo también vestían un traje de berberisca a usanza, como lo llevaba la novia”, explicó Guahnich, añadiendo que esta vestimenta no se utilizaba únicamente en bodas. “Era un traje que también se llevaba en festividades especiales, en otras bodas o en momentos de visitas destacadas dentro de la comunidad”.

La henna

Otro de los elementos que más llama la atención del público es la presencia de la henna, una tradición previa a la boda que muchas personas asocian exclusivamente a la cultura musulmana. Sin embargo, Guahnich aclaró que también forma parte del ritual judío sefardí, especialmente en las comunidades que han pasado por el norte de África.

“La henna es una tradición que une a diferentes pueblos y etnias, porque las comunidades judías hemos pasado por el norte de África y hemos ido adquiriendo costumbres de los lugares por donde hemos ido viviendo”, explicó. En este sentido, destacó que la exposición pone de relieve cómo las tradiciones sefardíes del Reino de Castilla se han ido mezclando con las costumbres marrocanas.
“Nosotros somos judíos ortodoxos, sefardíes de costumbres marroquíes, y todo ese entrelazado de culturas es lo que nos da una idiosincrasia tan especial aquí en Melilla”, afirmó.

La jupá y las siete bendiciones

La exposición dedica un espacio destacado a la jupá, el palio nupcial bajo el cual se celebra la ceremonia religiosa. En la sala se puede contemplar una jupá blanca, símbolo de pureza, que ha sido cedida para la muestra y que permite al visitante entender cómo se desarrolla el ritual.

“Bajo ese palio, de forma simbólica, se forma el primer hogar del nuevo matrimonio”, explicó Guahnich. Junto a la jupá, la exposición detalla el significado de las siete bendiciones que se recitan durante la ceremonia, destinadas a desear a los novios una vida próspera y plena dentro del mundo judío.

“Son bendiciones que buscan que la pareja tenga una vida próspera, basada en los valores, el conocimiento y las enseñanzas del pueblo judío”, señaló.

Una exposición didáctica y abierta a todos los públicos

Con el objetivo de facilitar la comprensión de la muestra, la exposición cuenta con cartelería explicativa en español e inglés, en la que se detallan los diferentes elementos expuestos. Guahnich recordó que esta es la segunda exposición realizada en colaboración con Museos de Melilla, aunque ya son seis las exposiciones temporales organizadas por Mem Guímel.

“La idea es que estas exposiciones puedan exportarse y salir fuera, porque creemos que es importante que se conozca el judaísmo español”, explicó, subrayando que desde la entrada de Melilla en la Red de Juderías de España este tipo de iniciativas son más necesarias que nunca.

La Ruta Sefardí y la historia judía de Melilla

La exposición ‘Hajatuná’ está incluida dentro de la Ruta Sefardí que organiza Mem Guímel, de manera que los visitantes que realizan este recorrido cultural visitan también el Museo Etnográfico y la muestra temporal. Guahnich recordó que Melilla cuenta con 17 hitos judíos posteriores a la expulsión, más que ninguna otra ciudad española.

“Para comprender la historia contemporánea de Melilla hay que comprender también la historia de los judíos melillenses, que han aportado mucho en el ámbito comercial, en la construcción, en la vida social, política y económica de la ciudad”, afirmó.

Buena acogida del público y creciente interés turístico

La acogida de la exposición está siendo muy positiva. “Hay mucha sorpresa entre los visitantes, sobre todo por elementos que la gente no sabía que también eran judíos y que se suelen atribuir a otras culturas”, señaló Guahnich.

Además, destacó el interés de los turistas y cruceristas, muchos de ellos judíos. “Se sorprenden del desconocimiento que existe sobre lo integrada que está la comunidad judía melillense dentro de la sociedad”, explicó.

La exposición puede visitarse en el horario habitual del Museo Etnográfico, de mañana y tarde, excepto los lunes, y los domingos únicamente en horario de mañana. Guahnich concluyó recordando que “con el conocimiento viene el respeto, y cuanto más conozcamos a nuestros conciudadanos, más valoraremos sus tradiciones y su forma de vida”.