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La Boda de los Reyes Católicos que cambió la Historia de España y del Mundo

La Catedral de Almería acogió el pasado sábado 17 de octubre la representación teatral del matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón

Por Juanjo Florensa
24/10/2026 12:39 CEST
La Boda de los Reyes Católicos que cambió la Historia de España y del Mundo
La iniciativa estuvo organizada, entre otros, por la Hermandad Nacional Monárquica de España

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La iniciativa estuvo organizada, entre otros, por la Hermandad Nacional Monárquica de España
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La Catedral de Almería acogió el pasado sábado 17 de octubre la representación teatral del matrimonio de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón celebrado clandestinamente hace 557 años un 19 de octubre de 1469 en el Palacio de los Vivero de Valladolid. Una oportunidad para recorrer la historia de los Reyes Católicos y reivindicar la vinculación de su legado con Melilla que en 2027 conmemorará el 530 aniversario de su incorporación a la Corona de Castilla.

 

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La Catedral de la Encarnación de Almería se convirtió en escenario de un singular viaje al siglo XV, con la representación de la obra «Boda real. El matrimonio que cambió el mundo», una evocación histórica de uno de los enlaces más trascendentales de la historia española.

Con guión de José María Gómez- Gran Maestre del Capítulo de la Reina Isabel la Católica- en el papel de Gómez Manrique (consejero de la entonces Infanta Isabel) y dirección de Carlos Recio – a su vez actor que interpreta al Infante Fernando de Aragón- y Cristina Tejedor que interpreta a la Infanta Isabel de Castilla.

La iniciativa estuvo organizada por la Hermandad Nacional Monárquica de España (HNME), la Asociación de Vecinos del Casco Histórico de Almería (Avcha) y la Catedral, con la coordinación de José David Salas Guerrero- delegado de la  HNME en Almería-.

El deán de la Catedral - Juan José Martín Campos- recordó la presencia histórica de Isabel en la ciudad especialmente su llegada el 24 de diciembre de 1489, siendo un día después cuando llegaría Fernando y la consagración al culto cristiano de antiguas mezquitas, mencionando la presencia de  las iniciales de ambos monarcas  en la simbología de la Catedral. Por su parte Magdalena Cantero -Presidenta de la Avcha - entidad que lleva más de treinta años defendiendo el patrimonio del barrio, evocó las circunstancias clandestinas del matrimonio.

El presidente de la HNME- José Fernández García- destacó su trascendencia histórica ante un público de unas 400 personas según fuente del Diario de Almería que provenían de distintos puntos de España.

La obra es representada en distintas ciudades de España siendo la del año 2025 la realizada en Granada; programadas como una iniciativa cultural que también propone declarar el 19 de octubre Día Nacional de la Monarquía.

Isabel, una infanta destinada a cambiar la historia

Isabel nació el 22 de abril de 1451 en Madrigal de las Altas Torres. Hija de Juan II de Castilla e Isabel de Portugal, parecía inicialmente alejada del trono. Sin embargo, la muerte de su hermano Alfonso en 1468 alteró su destino.

Ese mismo año, mediante el Pacto de los Toros de Guisando, Enrique IV reconoció a Isabel como heredera, aunque la interpretación y validez de aquel acuerdo serían posteriormente discutidas. La joven princesa debía contar con la conformidad del monarca para contraer matrimonio. Pero Isabel eligió a Fernando de Aragón, decisión que desafiaba los intereses de su hermano, partidario de otras alianzas matrimoniales como las de Alfonso V de Portugal, Pedro Girón y Carlos Valois.

Una boda secreta, un novio disfrazado y una bula irregular

El 19 de octubre de 1469 el Palacio de los Vivero de Valladolid acogió una boda rodeada de intrigas. Fernando que tenía diecisiete años había viajado discretamente desde Aragón que según los relatos tradicionales se hizo pasar por criado para evitar ser reconocido. Isabel contaba entonces dieciocho años.

Ambos eran primos segundos al compartir bisabuelo (Fernando de Antequera impulsor de la Orden de la Jarra y el Grifo de la que fue investida como Dama con tan solo tres años) por lo que necesitaban dispensa pontificia. Para celebrar el enlace se utilizó una bula atribuida a Pío II cuya autenticidad era falsa.

La situación canónica quedó regularizada posteriormente mediante una dispensa de Sixto IV en 1471. Previamente en las Capitulaciones de Cervera -firmadas en marzo de 1469- habían establecido importantes garantías para Isabel, incluyendo el respeto a sus derechos políticos y a las instituciones castellanas.

Aquella ceremonia casi clandestina acabaría teniendo consecuencias extraordinarias. No creó inmediatamente un Estado español unificado, pero preparó la unión dinástica de Castilla y Aragón, conservando cada Corona sus propias leyes e instituciones.

Segovia, la proclamación y la guerra por la Corona

La muerte de Enrique IV sucedido el 11 de diciembre de 1474, abrió para Isabel una nueva etapa. Dos días después, Isabel fue proclamada reina de Castilla en Segovia en una ceremonia que simbolizó su determinación política.

La sucesión, sin embargo, fue disputada por Juana conocida como “La Beltraneja” -hija de Enrique IV- que respaldada por Alfonso V de Portugal dio comienzo así la guerra de sucesión castellana (1475-1479). La Concordia de Segovia de enero de 1475, reguló el ejercicio del poder entre Isabel y Fernando, reconociendo los derechos de la reina como titular de Castilla.

El conflicto concluyó con el Tratado de Alcáçovas de 1479 reconociendo la posición de Isabel y Fernando y estableciendo un reparto de ámbitos atlánticos entre Castilla y Portugal reservando Canarias a Castilla e importantes derechos africanos a Portugal. Señalar que Segovia recrea cada año la “Proclamación de Isabel I de Castilla” dentro de un programa de eventos organizados por la Concejalía de Turismo cuya responsable actual es May Escobar Lago (PP).

Almería y Granada: dos ciudades decisivas

La representación teatral tuvo un emotivo guiño hacia Almería. Isabel recordó su primera contemplación de la Alcazaba y la importancia de la incorporación de esta ciudad a Castilla en diciembre de 1489, durante la campaña final contra el reino nazarí.

Tres años después el 2 de enero de 1492 los Reyes Católicos entraban en Granada, culminando la conquista del último reino musulmán peninsular. Aquel mismo año Cristóbal Colón emprendió su primer viaje atlántico patrocinado por la Corona castellana llegando a América el 12 de octubre.

Se inició así una transformación de alcance mundial, con profundas consecuencias políticas, culturales, económicas y humanas, incluidas la conquista y colonización de los pueblos americanos pero enmarcados como Virreinatos.

Tordesillas: el olvidado tratado africano y Melilla

El Tratado de Tordesillas firmado el 7 de junio de 1494 suele recordarse exclusivamente por el reparto de los espacios atlánticos entre Castilla y Portugal mediante un meridiano situado a 370 leguas de Cabo Verde.

Sin embargo, existe un aspecto mucho menos divulgado: el acuerdo africano que firmado simultáneamente regulaba las respectivas zonas de expansión en el norte de África. En aquellas negociaciones Portugal reconoció a Castilla determinados derechos de actuación sobre Melilla y Cazaza, dos enclaves estratégicos del Mediterráneo africano.

Esta dimensión africana merece mayor protagonismo y difusión en museos, publicaciones y actividades educativas, especialmente por su vinculación directa con la historia de Melilla. Un año antes de la toma de Melilla en 1496 el Papa Alejandro VI mediante la bula “Si convenit” les concedió el titulo de Reyes Católicos por su defensa de la fe católica, la conquista de Granada y su política religiosa, aunque esta última también estuvo marcada por decisiones controvertidas como la expulsión de los judíos en 1492 y la implantación de la Inquisición.

El testamento de Isabel y los 530 años de Melilla

El 26 de noviembre de 1504, Isabel falleció en Medina del Campo. En su testamento dejó una exhortación dirigida a sus sucesores: «Que no cesen en la conquista de África».

Esta disposición vinculada a la mentalidad religiosa y política de su época constituye un testimonio de la importancia que la monarquía concedía al norte africano. Para entonces Melilla ya había sido incorporada a la Corona de Castilla el 17 de septiembre de 1497 mediante la expedición enviada por el III duque de Medina Sidonia y dirigida su Comendador Pedro de Estopiñán y Virués.

En 2027 se cumplirán 530 años de aquella efeméride, una excelente oportunidad para profundizar en el conocimiento histórico de la ciudad donde es exhibida en el Parque Hernández la única estatua de Isabel la Católica de toda África cuyo autor es Restituto Martín Gamo (1971).

La representación celebrada en la Catedral de Almería demuestra cómo el teatro puede acercar la historia al gran público. Por ello sería especialmente interesante que con motivo de tan señalada efemérides esta “Boda Real” pudiese ser representada en Melilla contando con la colaboración de las instituciones culturales, entidades patrimoniales y asociaciones vinculadas a la divulgación histórica.

La representación podría complementarse con conferencias y exposiciones sobre Isabel la Católica, el Tratado de Tordesillas, el III duque de Medina Sidonia y Pedro de Estopiñán. Sería una magnífica ocasión para recordar que aquella boda clandestina de Valladolid, celebrada hace 557 años no sólo transformó la historia de Castilla y Aragón, sino que también abrió un proceso político cuya huella llegaría hasta las murallas de Melilla. Porque la historia de Melilla también forma parte de la historia de los Reyes Católicos y merece ser contada, representada y conocida por las nuevas generaciones.

Etiquetas: matrimonioReyes Católicos

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