En su reciente viaje a España el Papa León XIV ha dicho que “La grandeza moral de una nación se manifiesta, sobre todo, en su capacidad de acompañar, proteger y amar aquellas vidas que atraviesan mayor fragilidad”. Dorothy Day una mujer ignorada en el mundo entero, el Papa León XIV en su última encíclica, Magnifica Humanitatis, donde no aparecen muchas mujeres, la menciona. Una alusión a su persona con la que respalda el tipo de acción caritativa que llevó a cabo a lo largo de su vida y su defensa de la paz. Para conocer su figura El Faro de Melilla entrevista a Isabel Gómez-Acebo, teóloga y politóloga. Ha dedicado su vida a visibilizar el trabajo teológico de las mujeres.
Dorothy Day fue declarada sierva de Dios por el Papa Juan Pablo II en 1996. En el 2015 el Papa Francisco la recordó en el congreso de los Estados Unidos: “En estos tiempos, en que las cuestiones sociales son tan importantes, no puedo dejar de nombrar a la sierva de Dios Dorothy Day, fundadora del movimiento Catholic Worker. Su activismo social, su pasión por la justicia y la causa de los oprimidos, estaban inspirados en el Evangelio, su fe y el ejemplo de los santos”. ¿Cómo empezó interesarse por esta figura?
Me interesé por ella a raíz de la lectura de una encuesta de los católicos de los Estados Unidos que la consideraban, la católica más importante del siglo XX en su país. No me sonaba su nombre y me atrajo su figura especialmente por ser una mujer del siglo XX: culta, amante de la música, de la lectura, del teatro y en general del disfrute de la vida que fue capaz de entregar su existencia en favor de los sintecho.
Convivía con ellos y muchos eran borrachos, drogadictos o locos, pero tenía la capacidad de ver el rostro de Jesús en todos.
No tuvo una vida fácil…
Sus padres, que eran ateos, le inculcaron que la creencia en Dios era para los pobres necesitados de ayuda. Sin embargo, se fue encontrando con personas de distintos credos con las que aprendió la belleza de la liturgia y de los salmos cuando las acompañó a sus liturgias. Vivió el gran terremoto de San Francisco donde se habían mudado y la familia lo perdió todo. Allí aprendió la generosidad de los vecinos que compartían lo que les quedaba. Ganó una beca para la universidad donde asistió a reuniones socialistas y comunistas, comprobó las barreras que se imponían a los judíos y su vocación de periodista
Trabajó en diversos periódicos neoyorquinos y frecuentó, en el bar del Greenwich Village, a muchos intelectuales de la época. Cuando un drogadicto murió entre sus brazos decidió hacerse enfermera para ayudar a los afectados por la gripe. En el hospital se enamoró de un camillero, dejó su trabajo y se fue a vivir con él. Fue el principio de la bajada al infierno de su vida. Cuando quedó embarazada su compañero amenazó con abandonarla si no abortaba y, tras hacerlo, la dejó. Desesperada trató de suicidarse dos veces. Cansada de todo se casó con un hombre mayor y se fueron a Europa donde aprovechó para escribir una biografía de su vida. Una productora compró los derechos por 5000 dólares de su libro. Una enorme cantidad que le sirvió para adquirir una casita de pescadores y allí conocer al amor de su vida con quien tuvo una hija.
El amor la cambió… se podría decir, ¿no?
El amor desbordante por su pareja y por su hija le hicieron acercarse a Dios, recordar sus contactos anteriores con personas cristianas que le hablaban de su amor: el templo metodista donde cantaban salmos sus hermanos, la amiga que le hablaba de los santos, el descubrimiento de una preciosa biblia en el sótano de una casa alquilada, los ratos de recogimiento que tuvo en una iglesia neoyorquina y en la catedral de Nueva Orleans donde se mudó para huir del invierno.
Fueron pistas que Dios fue dejando a lo largo de su vida para que no le olvidara y decidió que bautizaría a su hija.
No acudió su compañero que achacaba a la Iglesia ser una institución sin alma. Discutieron, él se marchó y, cuando quiso volver, Dorothy no le admitió porque había decidido bautizarse.
Por su trabajo de periodista escribió artículos sobre huelgas y acabó un par de veces en la cárcel, una realidad que se hizo costumbre en su vida, porque se solidarizó con muchas causas.
Se fue a Washington para reportar sobre una gran manifestación de trabajadores a los que nadie hizo caso. Con pena, se fue a una iglesia para pedir a Dios que le mostrara el camino que debía seguir. Al volver a casa un hombre la estaba esperando.
Parece como una señal...
Se llamaba Pierre Maurin. La convenció para fundar un periódico que denunciase las injusticias y pensó que era la señal que le mandaba Dios. Fundaron Catholic Worker y convirtieron su apartamento en las oficinas. Con un préstamo empezaron la aventura. El carácter izquierdista del periódico se enfrentó con críticas. Denunciaron al ayuntamiento por las malas condiciones que tenía el hospital para negros de Harlem; al obispado de N.York, dueño del cementerio, por los bajos sueldos que pagaban a los trabajadores; la discriminación racial, el antisemitismo… A pesar de todo en seis meses la tirada pasó de 2500 ejemplares a 35.000. Además del periódico conseguían dinero para pagar rentas. En New York había hambre y les obligó a ofrecer comida con lo que aceptaban donativos en especie. Compraron un edificio que fue la primera casa de hospitalidad del movimiento.
Las personas que les llegaban habían conocido la auténtica pobreza, hambre, calor y frío; habían dormido en parques públicos, portales o en el metro y habían pateado la ciudad buscando trabajo. Algunos eran locos, otros borrachos o drogadictos.
A su lado, los voluntarios, que ayudaban a Dorothy, eran personas altruistas que no querían ser ricos generosos con lo que vivían igual que las personas que recogían.
Otro de los proyectos de Peter fueron las comunas rurales a imitación de los conventos benedictinos. ¿Podría explicar este proyecto?
Las sucesivas granjas que se fueron comprando y vendiendo nunca dieron resultado y se convirtieron en casas de vacaciones para los niños de las barriadas pobres de la ciudad. Con motivo de la guerra española se declararon pacifistas y nunca apoyaron a Franco. La bomba de Pearl Harbor fue el detonante para que todos los americanos, se pusieran en masa a favor de la Segunda Guerra Mundial… y el pacifismo de Dorothy hizo que bajaran los donativos y el número de suscriptores del periódico.
El tipo de vida que llevaba la tenía que fortalecer espiritualmente. Iba a misa todos los días donde se encontraba con Jesucristo espiritualmente y con sus pobres
corporalmente. Rezaba la liturgia de las horas, el rosario, la lectio divina y los salmos que siempre le gustaron.
A esta mujer ignorada en el mundo entero el Papa, en su última encíclica, Magnifica Humanitatis, donde no aparecen muchas mujeres, la mencionó.
Una alusión a su persona con la que respalda el tipo de acción caritativa que llevó a cabo a lo largo de su vida y su defensa de la paz. Había ido a Roma en 1965 como representante del programa Pax en USA y en la ceremonia de conclusión del concilio recibió la comunión de manos de Pablo VI, eran 50 personas entre más de 3000 asistentes.
En su funeral abarrotado había borrachos y drogadictos durmiendo en los bancos, una presencia que a Dorothy le hubiera gustado. Dejó un gran legado pues a su muerte había 250 casas de hospitalidad para los sintecho en los Estados Unidos e Inglaterra.
Usted también quiso aportar su grano de arena para el conocimiento de su persona y que su vida nos sirviera a los cristianos de ejemplo.
Escribí un libro, Perseguida por el amor, editado por Mensajero, en el que hacía una especie de autobiografía novelada. Era Dorothy la que hablaba, a la hora de su muerte, con Dios. Una especie de monólogo porque todos sabemos que los diálogos con Dios son complicados, contesta poco y lo hace con palabras encriptadas. Pero los enamorados no necesitan hablarse, les basta comunicarse con la mirada.
