A pocas semanas del Aid el Kebir, la comunidad musulmana de Melilla se enfrenta a un debate que no ocurría desde hace casi 30 años: ¿mantener el tradicional sacrificio del cordero o adaptarse a las nuevas circunstancias y prescindir del rito central de la festividad?
La respuesta no es sencilla. Lo que durante décadas ha sido un acto religioso profundamente arraigado, hoy se encuentra atravesado por una serie de factores que van desde los precios desorbitados de los corderos, hasta decisiones tomadas al otro lado de la frontera. En un año marcado por la incertidumbre, los fieles buscan equilibrar la fe, el bolsillo y la tradición.
El Aid el Kebir, o Fiesta del Sacrificio, conmemora un pasaje esencial en la fe islámica: la disposición del profeta Ibrahim a sacrificar a su hijo por obediencia a Dios. En el último momento, Alá detuvo el acto y le permitió reemplazarlo por un carnero. Desde entonces, los musulmanes repiten este gesto como muestra de sumisión, gratitud y solidaridad, repartiendo la carne entre familiares, amigos y personas necesitadas.
Aunque no se trata de un pilar del islam, es una sunnah mu’akkadah (una práctica altamente recomendada) y su celebración se ha convertido en una tradición profundamente emocional para las familias musulmanas de todo el mundo.
Precios por las nubes
En Melilla, el sacrificio del cordero ha sido motivo de debate durante las últimas semanas. La Comisión Islámica de Melilla (CIM), a diferencia de las autoridades religiosas de Marruecos, no ha impuesto una suspensión del rito. “Aquí no tenemos problema de abastecimiento de borregos como ocurre en Marruecos”, afirmó su portavoz.
“En nuestra religión, todo aquel que no esté bien económicamente, no está obligado” a realizar el sacrificio por dicha fiesta. “Lo que pasa es que, por tradición, si la gente tiene que endeudarse para darle esa alegría a sus familias e hijos, lo hace. Ahora mismo y tal y como está el precio, hay mucha gente que está a favor de esta idea de que este año no se va a comprar, pero, en un principio, cada uno es libre de hacer lo que él quiera”, relató su presidente, Farid Abdel-lah.
No obstante, han invitado a la comunidad a una reflexión crítica sobre la situación actual.
El llamamiento llega en un contexto complicado. Según los ganaderos locales, este año se traerán menos borregos a Melilla debido a la incertidumbre sobre cuántas familias realmente van a celebrar la festividad con sacrificio. Y es que los precios se han disparado: un cordero puede costar hasta 600 euros, según han relatado varios melillenses consultados y han pedido que el precio se regule como ha pasado en Ceuta.
“Este año no lo vamos a hacer. La fiesta sí se celebra, pero sin matanza”, ha explicado un vecino. Otro ha añadido, “el problema es que no quieren importar de Marruecos y lo que hay aquí cuesta una barbaridad. Es un lujo que no todos podemos permitirnos”.
Desde la calle, muchos reconocen que seguirán las recomendaciones de la Comunidad Musulmana de Melilla, que recomienda no sacrificar corderos este año, siguiendo la senda marcada por el Rey de Marruecos y se centrarán en la oración y el reencuentro familiar.
Otros, sin embargo, mantienen su compromiso con el rito. “Lo que ha dicho el rey de Marruecos no nos afecta. Nosotros vivimos en España y aquí seguimos nuestra fe como creemos correcto”, ha apuntado un joven.
La sombra del Rey de Marruecos
El debate gana más complejidad tras la decisión del rey de Marruecos, Mohamed VI, quien ha suspendido oficialmente el Aid el Kebir en su país. La medida se justifica por la sequía, el aumento del precio de los forrajes y la crisis económica que atraviesa el país vecino.
Es la primera vez que Mohamed VI formula tal petición a su pueblo durante sus 26 años de reinado. Su padre, el rey Hassan II, sí lo hizo en dos ocasiones, en 1981 y en 1996.
Como líder religioso supremo (el Comendador de los Creyentes) sus palabras tienen peso más allá de las fronteras y muchos musulmanes melillenses de origen marroquí han acogido su mensaje con respeto. “El rey ha dicho que este año no se sacrifica y nosotros lo aceptamos”, ha comentado un hombre mayor. “Seguiremos celebrando la fiesta, pero sin borrego”.
No obstante, no todos los fieles sienten esa obligación. “Nosotros obedecemos a Dios, no al rey. Si podemos, sacrificamos. Es nuestra religión”, sostiene otro vecino que planea hacer el sacrificio junto a su familia, a pesar de los costes.
Ceuta: intento de regulación sin éxito
La delegación en Ceuta de la Comisión Islámica de España, en coordinación con la UCIDCE y representantes de asociaciones culturales, religiosos y vecinales han tratado de frenar el alza de precios limitando el coste de los corderos a un máximo de 300 euros. Sin embargo, la medida no ha resultado tan eficaz como se esperaba.
Según El Faro de Ceuta, varios musulmanes han denunciado, con facturas en la mano, que se están topando con un precio unificado de 350 euros, incumpliéndose por tanto el anuncio que la CIE hizo a los medios de comunicación.
La situación ha generado una sensación de frustración entre muchos fieles que ven cómo la espiritualidad de la celebración se diluye entre controles fallidos, incertidumbre y desigualdad.
Una comunidad dividida
A medida que se acerca el día del Aid el Kebir, la comunidad musulmana en ambas ciudades autónomas se muestra más dividida que nunca. Algunos rechazan sacrificar este año por convicción personal o imposibilidad económica. Otros insisten en que, pase lo que pase, no se puede renunciar al ritual.
“Este año no lo haremos. Nos juntaremos en familia, rezaremos, hablaremos con nuestros hijos del significado de este día, pero no sacrificaremos”, ha contado una madre melillense.
“Mi familia sí lo hará. Es el mejor día del año para nosotros. Es grandeza espiritual”, ha respondido un joven melillense.
Entre tanto, las mezquitas llaman a la calma y recuerdan que el sacrificio es importante, pero no obligatorio.
Este año, el Aid el Kebir no tendrá un único rostro. Habrá hogares con cordero y otros sin él. Familias que celebren con banquetes y otras que lo hagan con sobriedad.
Pero en todos los casos, la esencia permanece: un día de reflexión, sacrificio (no siempre literal) y fraternidad. Un día para recordar que, por encima de todo, la fe no se mide en kilos de carne, sino en actos de humanidad.
Como bien ha resumido un melillense al final de una conversación en el mercado central, “lo importante es celebrar el Aid el Kebir con el corazón. El resto, Alá lo entiende”.
MIRAD QUE NO NECESITO SACRIFICIOS SINO CARIDAD Y MISERICORDIA HACIA EL PRÓJIMO....
No es ningún comendador y menos religioso, lo que és es un sátrapa genocida drogadicto y borracho sin escrúpulos. En Melillla lo que ocurre es que el 90% de la población musulmana es borreguil y bailarina del sátrapa y su taifa. Desde luego que no es de obligación la matanza incluso la calificaría de maltrato y hasta genocidio animal. Lo que es chirriante es la injerencia de marruecos en la vida de supuestos Melillenses/Españoles a través de comisiones/juntas/asociaciones religiosas que manipulan tejen y manejan a un nutrido grupo de VENDIDOS IGNORANTES que hasta el más borrego a sacrificar parecería con más principios y hasta más inteligente.