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Peregrinos a La Meca aseguran que pagaron el viaje y los gastos de su bolsillo

Se suponía que la peregrinación era financiada con donaciones reales proporcionadas gratuitamente por Mohamed VI

Peregrinos melillenses a La Meca han asegurado que tuvieron que pagar el viaje y todos los gastos de su propio bolsillo, a pesar de que esa peregrinación debía ser financiada originariamente con donaciones reales proporcionadas de forma gratuita por Mohamed VI. Estos ciudadanos entienden que han podido ser víctimas de un fraude que habría cometido al respecto un exfucionario marroquí, encargado de gestionar la operación.

Así lo ha publicado el diario La Razón recogiendo una información ofrecida por el periódico marroquí Al-Sabah, en la que se señala que varios de los peregrinos residentes en Melilla "pagaron sumas de dinero para ser incluidos en la relación de beneficiarios por un importe superior a 60.000 dirhams (5.700 euros)".

Cuando estas personas llegaron a Arabia Saudita, descubrieron que estaban entre los beneficiarios de los regalos reales, ya que fueron recibidos como bendecidos con el Hajj del Rey. Sin embargo, no recibieron ningún recibo por las cantidades pagadas a los organizadores, mientras que en el aeropuerto de Rabat-Salé, antes de su viaje, recibieron tan solo una cantidad en riales saudíes como gastos que no superaba los 500 euros, lo que levantó sospechas sobre la gestión de los organizadores.

La misma fuente recogida por el diario marroquí explicó que años después de que estos peregrinos viajaran a Arabia Saudita, exigieron ser incluidos nuevamente en las listas del Hajj para la temporada 2024, pero el comité organizador confirmó que previamente se habían beneficiado del regalo real, por lo que fue imposible incluirlos nuevamente en la lista.Los organizadores enfatizaron que no se beneficiaron de ninguna donación, sino que pagaron todos los gastos del Hajj (peregrinación a La Meca) con sus propios fondos.

El periódico asegura que la inteligencia española había recibido información sobre la manipulación de donaciones reales en las dos ciudades autónomas, lo que la llevó a abrir una investigación incluso entre las comunidades musulmanas. También comenzó a monitorear los movimientos del comité organizador del Hajj, incluido el ex funcionario y una de las mujeres sospechosas de participar, después de que se difundieran datos que afirmaba que los organizadores se beneficiaron de grandes sumas de dinero a cambio de incluir a quienes deseaban realizar el Hajj.

La misma fuente, siempre segú la publicación de Al-Sabah, reveló que el motivo de la intervención de la inteligencia española se debe a la sospecha de que los fondos recaudados en nombre del Hajj podrían utilizarse con fines políticos contra España. Se dice que uno de los organizadores había intentado anteriormente participar en las elecciones de 2011 en Melilla a través de un familiar suyo que fue presentado en la lista de un partido político. Las investigaciones de los servicios de seguridad españoles también incluyeron a una conocida “empresaria” en Ceuta que colabora con el gobierno en trabajos caritativos.

Por su parte, fuentes marroquíes consultadas por La Razón, han señalado que “este caso plantea una serie de problemas relacionados con la ética, la corrupción y el abuso de confianza, especialmente en un contexto tan sensible como el Hajj, un pilar fundamental del Islam”. Y subrayaron varios siguientes aspectos preocupantes.

El primero, la manipulación de donaciones reales para facilitar el Hajj a ciudadanos de Ceuta y Melilla y el posible fraude cometido. Se habla igualmente de "falta de transparencia" porque los que pagaron no obtuvieron un recibo de lo abonado, "lo que sugiere una falta de rendición de cuentas y posible malversación por parte de los organizadores"

Asimismo, se destaca la investigación realizada por la inteligencia española, que reflejaría, en opinión de las fuentes marroquíes, "la gravedad del caso", especialmente ante la sospecha de que los fondos recaudados puedan ser utilizados para fines políticos o de inteligencia. Ello, sin contar con el impacto negativo entre los peregrinos, a los que se les negó la posibilidad de beneficiarse nuevamente del programa.

Otro aspecto destacado es la implicación de exfuncionarios y empresarios. "La participación de un exfuncionario marroquí y otros colaboradores, incluidas figuras locales de Ceuta y Melilla, muestra cómo las redes de corrupción pueden extenderse entre distintas comunidades y sectores".

Por último, se alude al daño para la reputación del Programa de Donaciones Reales. "Este tipo de escándalos pone en entredicho la legitimidad y transparencia de iniciativas benéficas reales, lo que podría generar desconfianza entre los ciudadanos", concluye.

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