Nueva Melilla ha criticado la inauguración de la escultura ‘Rusadir’, impulsada por el Gobierno local del Partido Popular, al considerar que el proyecto omite la presencia del pueblo amazigh-rifeño en la historia de Melilla. La formación política denuncia que el monumento, ubicado en la Plaza de Armas de Melilla la Vieja y presentado recientemente por el presidente de la Ciudad, Juan José Imbroda, junto a la consejera de Cultura, Fadela Mohatar, ofrece un relato histórico incompleto.

Según sostiene el partido, la iniciativa pone el foco exclusivamente en las etapas fenicia y romana, sin incluir referencias a la población rifeña, a la que sitúan como originaria del territorio desde hace más de 9.000 años y que, aseguran, constituye actualmente la mayoría social de la ciudad. En este sentido, consideran que esta omisión no responde a un descuido, sino a una decisión deliberada sobre qué elementos del pasado se destacan.

Nueva Melilla también ha cuestionado el papel de la Consejería de Cultura en este proyecto, al entender que debe velar por una representación plural de la identidad melillense. Asimismo, ha señalado el coste de la actuación, cifrado en más de 200.000 euros, en un contexto marcado por problemas sociales como el desempleo o la pobreza, que afectan a parte de la población.

Desde el Gobierno local, tal y como se recoge en la información publicada sobre la inauguración del monumento , la escultura ‘Rusadir’ se presenta como un símbolo para recordar el pasado milenario de la ciudad, poniendo en valor sus raíces históricas.

La formación política insiste en que no cuestiona la relevancia de las culturas fenicia y romana, pero reclama que cualquier iniciativa pública relacionada con la historia de Melilla incluya todas las etapas y comunidades que han formado parte de su evolución. En este sentido, subrayan que la identidad de la ciudad es el resultado de una diversidad cultural que abarca diferentes periodos y pueblos.

Nueva Melilla concluye reclamando al Ejecutivo local una visión “completa y representativa” del pasado, en la que, según defienden, se reconozca la pluralidad histórica y social de Melilla.