Melilla pone en marcha nuevas herramientas para conocer y gestionar su diversidad cultural y religiosa

El Foro de las Culturas y las Religiones de Melilla ha dado este lunes un nuevo paso para consolidarse como un espacio permanente de diálogo y participación con la presentación de tres de las herramientas desarrolladas durante este año: una página web, una Guía Cultural e Interreligiosa y un informe académico sobre la gestión del pluralismo religioso en 20 ciudades de diferentes regiones del mundo. La presentación se ha celebrado en la Consejería de Cultura, Patrimonio Cultural y del Mayor, con la participación de la consejera Fadela Mohatar, la directora de CIFAL Málaga, Déborah Salafranca, y la coordinadora de proyectos del centro, Martha Goyeneche.

El Foro nació con la finalidad de reforzar la convivencia, la cooperación y el diálogo entre las distintas comunidades religiosas y culturales de Melilla. Su planteamiento pretende ir más allá de la celebración puntual de actividades y generar un marco estable en el que las comunidades, la ciudadanía, las instituciones y las entidades sociales puedan participar en la construcción de políticas de convivencia. La propia definición del Foro sitúa entre sus objetivos la promoción del diálogo interreligioso, la formación, la sensibilización y el reconocimiento de la diversidad como elemento de cohesión social.

Fadela Mohatar situó el Foro de las Culturas y las Religiones en una política de ciudad que, según explicó, tiene en la convivencia y la interculturalidad uno de sus principales ejes. La consejera destacó que el objetivo de la Administración es trabajar de forma "intencionada" para que la pluralidad y la diversidad de Melilla puedan desarrollarse "de la manera más armónica, de la manera más pacífica y de la manera que nos pueda reportar más progreso al común de la ciudadanía". Una política que, señaló, se ha traducido a lo largo de los años en medidas de apoyo a las distintas comunidades culturales y religiosas, en acciones para dar a conocer sus particularidades y en actividades públicas destinadas a favorecer una mayor participación, entendimiento y colaboración entre ellas.

En ese marco, Mohatar definió el Foro como "una ventana abierta de participación" para las distintas religiones y comunidades culturales vinculadas a la interculturalidad y como un cauce para mantener "una línea directa con la propia Administración". La Consejería de Cultura, explicó, será la encargada de proporcionar "logística, infraestructura, financiación y apoyo" para que este trabajo pueda desarrollarse. Pero la consejera quiso dejar claro que el papel institucional no debe sustituir al de la sociedad civil, sino facilitar las condiciones para que esta pueda implicarse: "la administración simplemente pueda vertebrar, ayudar y dar los resortes suficientes pero que sea la sociedad civil la que trabaje, la que nos aporte, la que colabore en ese trabajo común".

La colaboración entre la Ciudad y CIFAL se ha formalizado para el desarrollo durante 2026 de un programa que incluye diálogos interreligiosos, una guía, una plataforma web, encuentros de seguimiento y un análisis de redes internacionales. El convenio establece además que el proyecto da continuidad al encuentro internacional "Puentes de Paz y Convivencia", celebrado en Melilla en noviembre de 2025, y que su orientación está vinculada a la cultura de paz, el diálogo interreligioso y la formación ciudadana.

Una guía cultural

Uno de los principales resultados de este trabajo es la Guía Cultural e Interreligiosa, presentada por Martha Goyeneche como una publicación elaborada conjuntamente con las entidades de la ciudad. El documento pretende reunir en un único recurso información sobre las distintas tradiciones religiosas y culturales presentes en Melilla, sus espacios, celebraciones y patrimonio. "Se ha trabajado con todas las entidades, ha sido un trabajo colectivo donde hemos querido plasmar varios aspectos de la interculturalidad que se vive en Melilla", ha explicado Goyeneche.

La guía, descargable en la página web del Foro, distingue entre las tradiciones religiosas y las identidades culturales y etnoculturales que forman parte de la realidad melillense. Así, aborda las comunidades musulmana, cristiana —con referencias a la tradición católica y a las comunidades evangélicas—, israelita e hindú, al tiempo que dedica capítulos específicos al patrimonio cultural gitano y amazige.

El primer bloque está dedicado a las identidades culturales y religiosas y a la convergencia histórica de las comunidades. A continuación se desarrolla la denominada Ruta de los Templos, que permite acercarse a la diversidad religiosa a través de sus lugares de culto y de su patrimonio.

Goyeneche ha destacado que el recorrido no se limita a los espacios más conocidos de la ciudad histórica. "La ciudad la hacen también los barrios, la hace la ciudadanía desde cualquier punto", ha señalado, de ahí que la publicación incorpore también templos y espacios religiosos situados fuera de los principales itinerarios turísticos.

La guía reúne información sobre mezquitas, iglesias y patrimonio católico, comunidades cristianas evangélicas, sinagogas y espacios vinculados a la comunidad hindú. A ello se suman la Ruta de los Templos de Melilla, un decálogo dirigido a los visitantes de los lugares de culto, los apartados sobre patrimonio gitano y amazige, un calendario plurirreligioso, un glosario y distintos directorios.

El propósito no es únicamente divulgativo. El documento se ha concebido también como una herramienta educativa y turística que permita acercarse a la diversidad de la ciudad desde el conocimiento de sus comunidades y de los espacios que forman parte de su patrimonio. "Esta guía es no solamente para los ciudadanos, sino también para los turistas, para el que quiera entrar y conocer toda esa diversidad que ofrece Melilla", ha explicado Goyeneche.

La intención de la Consejería es llevarla también al formato impreso y distribuirla en lugares de culto y a través del servicio de publicaciones. Mohatar ha advertido, no obstante, de que no se pretende realizar una gran tirada, precisamente para que pueda actualizarse. "Queremos que sea también un documento vivo", ha señalado, ante la posibilidad de incorporar nuevas comunidades o modificar información a medida que avance el trabajo del Foro.

Análisis de 20 ciudades

El segundo gran documento presentado este lunes ha sido el informe académico "Gobernanza Urbana del Pluralismo", elaborado por CIFAL Málaga. Salafranca ha explicado que el estudio parte de una pregunta concreta: cómo gestionan los gobiernos locales la diversidad religiosa y qué experiencias pueden resultar útiles para Melilla.

El análisis se extiende a 20 ciudades de seis grandes áreas geográficas. En Europa se estudian Ámsterdam, Barcelona, Berlín, Londres, Sarajevo y Viena; en América del Norte, Toronto, Montreal, Nueva York y Chicago; en América Latina, Bogotá, São Paulo, Buenos Aires y Ciudad de México; en Asia-Pacífico, Singapur, Yakarta y Kuala Lumpur; y en África, Ciudad del Cabo y Nairobi.

La investigación se estructura en torno a cinco dimensiones: gobernanza, programas interculturales, relación con las comunidades, financiación y resultados. El objetivo es observar cómo se organizan las políticas locales de pluralismo religioso, qué mecanismos de participación existen, cómo se relacionan las administraciones con las comunidades y qué resultados han producido las diferentes experiencias.

Salafranca ha insistido en que el estudio no pretende presentar a Melilla como una ciudad rezagada. "No quiere decir que no haya adelantado Melilla, todo lo contrario. En el informe decimos que Melilla lleva mucho adelantado", ha afirmado. La comparación internacional busca, en cambio, identificar prácticas que puedan servir para seguir desarrollando el modelo local.

Entre las experiencias analizadas aparecen iniciativas singulares. En Yakarta, por ejemplo, un túnel conecta la gran mezquita Istiqlal con la iglesia católica; en Chicago, determinadas reuniones vecinales de la Policía se celebran en centros de culto para favorecer un contacto menos intimidatorio con los ciudadanos; y en Viena el cementerio cuenta con parcelas diferenciadas según las confesiones.

Más allá de estas experiencias concretas, el informe incorpora una propuesta específica para Melilla. Se trata de una hoja de ruta que relaciona las fortalezas de la ciudad con las prácticas observadas en otros lugares y plantea posibles líneas de continuidad. "Esto no es empezar una hoja de ruta, es la continuación de la hoja de ruta", ha subrayado Salafranca.

El Foro continúa

La presentación de este lunes dará paso esta tarde a una nueva reunión con representantes de las distintas confesiones y comunidades culturales de Melilla. En ella se expondrán las conclusiones del informe y se debatirá sobre las cinco dimensiones analizadas: gobernanza, programas interculturales, relación con las comunidades, financiación y resultados. El objetivo es contrastar el análisis internacional con la realidad de Melilla y recoger las aportaciones de las propias comunidades.