La UGR acoge una jornada sobre los aspectos más relevantes del pueblo gitano

El Campus de la Universidad de Granada (UGR) en Melilla ha acogido este miércoles las jornadas de patrimonio oral ‘Historia y antropología del pueblo gitano, caló-romanó’ con la colaboración de la Ciudad Autónoma y del Instituto de Cultura Gitana.

Durante la presentación del acto, coincidente con el Día Mundial de la Lengua Romaní, la consejera de Cultura, Patrimonio Cultural y del Mayor, Fadela Mohatar, ha destacado que estas clases son posibles gracias a la subvención que la Ciudad aporta al Instituto de Cultura Gitana para la difusión y la preservación del patrimonio.

En este sentido, la consejera ha subrayado la importancia de “la riqueza cultural y lingüística que nos define como sociedad y como personas”. Al respecto, Mohatar ha apuntado que “Melilla es una ciudad cultural que respeta, ama y se funde con su diversidad lingüística y cultural” y que la lengua romaní, “con ese color y esa alma especiales”, forma parte del patrimonio que se pretende conservar.

Por su parte, la decana de la Facultad de Ciencias de la Educación y del Deporte, Lucía Herrera, tras resaltar el valor y la utilidad de ese convenio que se firmó con el Instituto de Cultura Gitana para su promoción en las aulas, que este tipo de cursos -como el que se hizo hace dos años en los cursos de verano- sirven para que los futuros maestros y educadores adquieran “sensibilidad y formación” para, en el futuro, poder atender la diversidad lingüística y la riqueza patrimonial del pueblo gitano.

Desde 2009

La coordinadora de actividades del Instituto de Cultura Gitana, Amara Montoya, ha agradecido también el “apoyo incondicional” tanto de la Administración local como de la UGR en Melilla, una ciudad en la que trabajan durante todo el año como si estuvieran en su casa, ha dicho.

Montoya ha recordado que, el día 25 de diciembre de 2009, muchos gitanos gritaron en todo el mundo para que su lengua fuera reconocida por las instituciones europeas, lo cual finalmente se consiguió y, por eso, se celebra este día, en el que de lo que se trataba era de “compartir y visibilizar la historia y la cultura gitanas” desde la perspectiva tanto histórica como antropológica.

De hecho, Montoya ha dicho que el ‘caló’ está en la sociedad, a la que ha aportado numerosas palabras que se usan en el día a día del castellano, como la palabra “chaval”.

Para Montoya, quien ha reivindicado que los gitanos quieren formar parte de España y de su riqueza cultural, la difusión de su lengua y su cultura a través de la universidad es “fundamental” para que los gitanos, cuando vayan a la escuela, encuentren elementos identificativos de su pueblo, que a día de hoy no existen, ni siquiera al pasar a etapas superiores.

“No se encuentra documentación sobre la historia del pueblo gitano. No hay elementos, porque no hay todavía representantes del pueblo gitano en la política”, ha indicado, por lo que, en su opinión, este tipo de actividades en las universidades son fundamentales.

Pocas investigaciones

El historiador Manuel Martínez ha dejado caer otra de las causas de este desconocimiento y es que han sido “muy pocos los historiadores que se han adentrado en los archivos para dar luz a la historia del pueblo gitano”.

“Por eso estamos aquí también: porque en la universidad, colegios e institutos no se estudia la historia y la cultura del pueblo gitano, que están desaparecidas de los libros de texto”, ha lamentado, y ha añadido que “esta es una oportunidad de entrar dentro de la universidad para dar a conocer que existe una historia compartida entre gitanos, castellanos y aragoneses”.

Sobre este punto, el historiador ha manifestado que son pueblos de España aunque el pueblo gitano no esté reconocido como tal en la Constitución, porque no tiene territorio. “Sí tiene una lengua, unas costumbres y tradiciones y una bandera, pero hace falta que sea reconocido, como mínimo, como minoría étnica”, ha añadido.

Mientras tanto, personas como él continúan trabajando para que, como dice Martínez, “se acabe esa invisibilización y la gente deje de ver al pueblo gitano como algo desconocido y exótico”, algo que, en su opinión, “está fuera de lugar ya en pleno siglo XXI”.

Finalmente, la profesora del Departamento de Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) Virtudes Téllez ha acudido al acto como antropóloga “pensando en el presente” y, más concretamente, en “cómo es muy importante que una ciudad multicultural como Melilla haga sus ejercicios de reflexión sobre las formas de reconocimiento, participación política y la importancia de dar un valor social a la cultura gitana en un día como hoy, donde la lengua (que no está vinculada a un territorio) tiene un peso y un reconocimiento y un papel tan importante como eje central de una cultura”.