Jesús Cautivo es trasladado desde el Centro Penitenciario a su Casa de Hermandad

Este año libera en Semana Santa a un hombre de 55 años que ya ha cumplido la mitad de su condena por un delito contra la salud pública

La Sagrada Imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo de Medinaceli ha sido trasladada este pasado jueves, 19 de marzo, desde la capilla del Centro Penitenciario de Melilla hasta la Casa de Hermandad de la Cofradía de la que es titular, en un acto marcado por la solemnidad, la devoción y el simbolismo que precede a la Semana Santa en la ciudad.

El traslado se ha desarrollado con la participación directa de internos vinculados al culto católico, quienes han portado la imagen en una primera fase del recorrido. A hombros, los reclusos han conducido a Jesús Cautivo desde el interior de la capilla donde estaba ubicado hasta las inmediaciones de la puerta de salida del centro penitenciario, en un gesto que refleja su implicación en las actividades religiosas organizadas en la institución.

En ese punto se ha producido el relevo, uno de los momentos más significativos del acto. Los miembros de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Cautivo de Medinaceli y María Santísima del Rocío han asumido el traslado de la imagen, acompañándola en su salida al exterior del recinto y conduciéndola hasta la sede de la Hermandad, donde permanecerá hasta su salida procesional en el Jueves Santo de la Semana Santa melillense.

Este traslado se enmarca dentro del proceso que culminará el próximo Jueves Santo con la tradicional liberación de un interno, una práctica consolidada en la Semana Santa melillense y que mantiene un marcado carácter simbólico y social.

En esta ocasión, el interno seleccionado es B.H.M., de 55 años, condenado por un delito contra la salud pública a una pena de seis años y un mes de prisión. Según los datos facilitados, ha cumplido ya más de la mitad de su condena, circunstancia que permite su inclusión en este procedimiento.

El director del Centro Penitenciario ha explicado que su elección responde a diversos factores, entre ellos “muchas necesidades económicas y familiares y mucha ayuda social”, elementos que han sido determinantes a la hora de valorar su situación. Además, el interno tiene cinco hijos, un aspecto que también ha sido tenido en cuenta dentro del proceso.

El procedimiento que conduce a esta liberación comenzó el pasado Miércoles de Ceniza, cuando la Cofradía hizo entrega de los hábitos: la túnica, el capirote y la faja. El atuendo típico de los nazarenos de esta hermandad fue entregado al director del Centro Penitenciario, formalizando así el compromiso de la Hermandad de acompañar al interno durante un año tras su puesta en libertad.

Asimismo, se ha subrayado que la participación en la procesión es voluntaria. Será el propio interno quien decida si desea formar parte del cortejo procesional del Jueves Santo acompañando a la imagen de Jesús Cautivo una vez se haga efectiva su liberación.

El origen de este proceso se sitúa en la festividad de Nuestra Señora de la Merced, patrona de Instituciones Penitenciarias, momento en el que, a solicitud de la Cofradía, se inició el expediente judicial que permitirá la excarcelación en el marco de esta tradición, iniciada en Melilla en 2001.

Los antecedentes recientes reflejan la continuidad de esta práctica, como la entrega de la túnica número 26 o la solicitud formal realizada por la Cofradía para la liberación de un preso durante la procesión del Jueves Santo de 2026, consolidando una iniciativa que une tradición religiosa y acción social.

La salida procesional transcurrirá por la avenida Juan Carlos I y será justo en la tribuna de autoridades donde el interno liberado se unirá o no como parte de la comitiva en un acto que simboliza una segunda oportunidad y refuerza el compromiso con la reinserción social.

El traslado de la imagen de Jesús Cautivo se consolida así como uno de los momentos más relevantes de la antesala de la Semana Santa en Melilla, destacando por la implicación conjunta de internos y cofrades en un acto que combina fe, tradición y acompañamiento social.

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