“El melillense musulmán es percibido como moro y enemigo constante y va a estar siempre bajo sospecha”

La activista Zenit Laari ha pronunciado este lunes una conferencia, en el hotel Rusadir, titulada ‘Islamofobia y microrracismos en el trato de la población musulmana ante la Administración’ en la que, más allá de cómo se manifiesta este fenómeno a nivel nacional, se ha centrado en lo que ocurre en Melilla.

Como ella es de Madrid, su argumento se ha basado en las fuentes bibliográficas que ha encontrado en la red y en la información que le han proporcionado desde Nueva Melilla, organizadora del acto.

Aunque, debido al poco tiempo que lleva en la ciudad, ella no ha podido comprobar esta islamofobia en sus propias carnes, sí ha asegurado que la ha conocido a través de los relatos de los ciudadanos musulmanes melillenses, quienes le han contado “el trato discriminatorio” que han recibido en los distintos barrios. En concreto, le han hablado de “viviendas autoconstruidas, falta de acceso a ciertos servicios de la Administración, segregación en centros educativos o cómo se les ha intentado criminalizar por el simple hecho de formar parte de la comunidad musulmana a pesar de tener la nacionalidad española”.

Como deportista de alto rendimiento, Laari conoce el racismo y la islamofobia muy de cerca y, por su condición, ha podido hablar sobre ello en los medios de comunicación. Fue a través de su cuenta de TikTok como la localizaron desde Nueva Melilla, cuyo discurso encaja con el suyo.

Así es como la activista llegó a la ciudad autónoma y, aunque ella ni siquiera había nacido cuando se produjo la manifestación de los musulmanes por sus derechos hace 40 años en la ciudad, los ciudadanos le han contado que “eran tratados como población de segunda”.

Por ejemplo, algunos ni siquiera tenían reconocida la nacionalidad española, sino que contaban con una especie de cartilla para ser identificados. “No eran tratados como ciudadanos y eso generó un hastío dentro de la comunidad que desembocó en las manifestaciones para reivindicar los derechos”, ha afirmado, y ha comparado el caso con las reivindicaciones de la población afroamericana en los Estados Unidos.

Si así sucedía, en su opinión, se debe a que “España tiene una historia que se ha querido construir frente al moro”, por lo que, “al final, el melillense musulmán es percibido como moro y enemigo constante y va a estar siempre bajo sospecha”. De alguna forma, eso -según ha añadido- “genera ese caldo de cultivo para que existan esta ideología y este discurso anti musulmán, que no significa antinacional, porque el Islam también forma parte de Melilla, España y Europa”.

Por lo tanto, y según le han contado, dado que “el único avance ha sido la obtención de la nacionalidad”, quedan pendientes “todos los retos”, ya que la población musulmana, aunque es mayoritaria en Melilla, “está muy infravalorada en las instituciones y administraciones”.

Además, ha comentado la activista, existe “una segregación en los barrios que se puede percibir” y que ella, de hecho, ha notado al ir del centro de la ciudad a la Cañada de Hidum u otros barrios periféricos.

También, ha apuntado Laari, está pendiente acabar con la segregación educativa e igualar el acceso a los puestos de trabajo.

“Melilla está muy ahogada por sus circunstancias geográficas, pero la población musulmana lo está sufriendo diez veces más que el resto”, ha concluido.